Articolo di Anais Ginori tratto da La Repubblica del 1 luglio 2009
Eva, naturalmente. La prima donna. Vescovo, lesbica, con un bimbo che gioca nella sagrestia mentre lei dice messa. Eva Brunne accavalla le gambe sotto alla tonaca bianca e si fa seria.
"Le polemiche erano prevedibili. Esistono dei preti che seguono gli sviluppi democratici e che vogliono che la Chiesa ne faccia parte. Altri, invece, vi si oppongono".
Riflessioni di Emanuela del gruppo Narciso e Boccadoro
Ciao! Sono Emanuela del gruppo Narciso e Boccadoro (gruppo romagnolo di credenti omosessuali).
Io sono una di quelle che fino a qualche anno fa si chiedeva che senso avesse fare una sfilata così goliardica… poi sono andata al pride di Padova (ero ai lati, non sfilavo) e mi sono resa conto di quale fosse il senso del pride. E soprattutto dell’importanza di esserci come lesbica credente.
Andare al Pride stanca ma ti lascia una marea di sensazioni positive e "rigeneranti". Ci sono stati alcuni aspetti negativi ma nel complesso lo ritengo un evento entusiasmante.
Riflessioni di Rosa Salamone
Durante i miei viaggi mi sono spesso resa conto che ciò che io reputo verità di frequente non lo è per gli altri.
Mi è capitato di assistere a fatti curiosi.
Per esempio, se regalo un dolce alla padrona di casa che mi ha invitato a cena, in certi paesi è considerata offesa che la padrona poi non tiri fuori la torta in questione per offrirla agli invitati, in altri vale l’esatto contrario: offesa è offrire una torta che si è ricevuta come regalo personale.
Articolo di Edna Costello tratto da 360.ch del 15 giugno 2009, liberamente tradotto da L.
Asal, una delle autrici del libro Il giardino di Shahrzdad (edizioni Il dito e la luna, 2006, 160 pagine) e anche una lesbica rifugiata in Italia, testimonia la vita di lesbiche, gay, bisessuali e transessuali in Iran, il regno dell’omofobia.
Anche la sua compatriota ha assunto uno pseudonimo, Vida, come le altre tre autrici in esilio (due lesbiche e una transessuale) per scrivere Il giardino di Shahrzdad.
Quanto alle fotografie non è certo il caso di farle. "Le nostre famiglie vivono in Iran e rischiano di essere importunate" spiega Vida "e noi rischiamo di non poter più ritornare nel nostro paese". esto libro? Shahrzad, la protagonista, tenta di riconquistare il suo primo amore Parvir, una ragazza.
Riflessioni di Marianne Duddy-Burke tratte da dignityusa.org del 6 maggio 2009
Avevo programmato di dedicare questa riflessione alle celebrazioni per i quarant’anni di vita di DignityUSA (ndr l’associazione dei cattolici omosessuali degli Stati Uniti) e alle tante iniziative che ha portato avanti in questi anni.
Ma proprio quando ho acceso il computer per iniziare a scrivere, il mio telefono ha iniziato a squillare.
Mi chiamava una donna cinquantenne di una piccola città nel nord-est degli Stati Uniti che mi ha raccontato di aver fatto parte, per un anno, di Courage (organizzazione che promuovere la castità come unica possibilità di vita per le lesbiche e i gay cattolici).
Solo recentemente ha compreso che lei si meritava una vita più ricca rispetto al celibato e ad un esistenza che ha vissuto, sino ad ora, vergognandosi della sua omosessualità.
Testo di Lavinia Capogna
Era il 25 gennaio 1882 quando a Londra nacque Virginia Stephen che una trentina di anni dopo il mondo avrebbe iniziato a conoscere con il nome di Virginia Woolf.
Virginia era figlia di Julia Jackson, considerata una delle donne più belle d’Inghilterra e Leslie Stephen, eminente studioso e temperamento nevrotico, che alimentò in Virginia l’amore per i libri.
Predicazione di Jean Vilbas, tenuta alla prima celebrazione interreligiosa contro l’omofobia organizzata da IDAHO il 17 maggio 2006, tratta da cci.blogspirit.com, liberamente tradotta da Dino
Abbandonata nel deserto, Agar è la derelitta che, nella Genesi, Sara scaccia via, che Abramo lascia andare senza guardarla e che lo stesso Dio sembra abbandonare al suo triste destino.
Ma ripercorre le strane peripezie di questa donna quasi dimenticata del vecchio testamento, ci consente di focalizzare la nostra attenzione sull’essenziale: l’interesse di Dio per la persona umana.
Articolo di Sarah Collin tratto da Tetu del 17 giugno 2009, liberamente tradotto da Lavinia Capogna
Lunedì 15 giugno il villaggio di Padoli, nel centro dell’India, è stato lo scenario di un’insolita agitazione. Degli attivisti di Shev Sena, il partito nazionalista indù, arrivati nello stato del Maharashtra, manifestavano rabbiosamente davanti alla sede della polizia.
Nel loro mirino due lesbiche, ventenni, Kamla e Vimla, che si erano unite in matrimonio qualche giorno prima, secondo i riti indù, con l’approvazione delle loro famiglie.
Email inviataci da Chiara, risponde Lavinia Capogna
Una madre ci scrive perché “Non riesco ad accettare l’omosessualità di mia figlia, e ci provo da 3 anni, lei ne ha 22”, nelle sue parole tutta la difficoltà di capire, di accettare e comprendere questa situazione.
Gli risponde Lavinia, una volontaria del progetto gionata, perché “quando si ha necessità di aiuto si deve chiedere e ricevere aiuto”.
Riflessioni di Lavinia Capogna
Tra il 27 e 28 giugno 1969 la polizia di New York assediò un bar gay, lo Stonewall, del Greenwich Village, il quartiere di artisti e di sinistra della metropoli americana.
Da tempo arresti, schedature, percosse sono frequenti in città da parte della polizia verso gay, lesbiche, trans che non hanno compiuto nessun reato.
Gli assedi ai bar finiscono presto ma la notte del 27 giugno una giovane trans Sylvia Riveira resiste alla polizia. Le persone dentro il bar la seguono e inizia la rivolta omosessuale.
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